ΣΥΖΗΤΗΣΗ ΓΙΑ ΤΗ "ΛΕΥΚΑΝΣΙΑ"


( με προτροπή της paragrafos )

Έγινε σήμερα το πρωί μιά «κόντρα» ανάμεσα σε εμένα και στον κύριο Νίκο Δήμου, στο doncat, με αφορμή το βραβευμένο απο τον ίδιο κείμενο της paragrafos, για την υποθετική νήσο «Λευκανσία».

Έγραψα ένα σχόλιο με τίτλο «ΚΡΙΤΙΚΗ ΣΤΗ ΛΕΥΚΑΝΣΙΑ», το οποίο υπάρχει στο doncat ( στο post «Η ‘Κυριακή’ της Τετάρτης», Παρ 5 Ιαν, 7:05 ).

Στις 8:25, ο κ.ΝΔ, μου απάντησε :

«Δημοσιεύω το σχόλιό σας - αλλά δεν θα δημοσιεύσω απάντηση της Παραγράφου ούτε κάτι άλλο σχετικό. Λυπάμαι που δεν καταλάβατε το βαθύτατο ανθρωπιστικό μήνυμα αυτού του κειμένου και μπλέχτήκατε με εθνικισμούς και μικροπολιτική.»


Του έστειλα ένα νέο σχόλιο το οποίο δέν δημοσίευσε. Αργότερα, το μεσημέρι, είδα τα σχόλια των yannis h ( 9:20 πμ ) και christophorous ( 11:28 πμ ) που απαντούσαν στην «Κριτική» μου. Έστειλα τρία απανωτά σχόλια στον κ.ΝΔ, τα οποία δέν δημοσίευσε αλλα μου έγραψε στις 4:15

«kato patissia μην επιμένετε να ανοίξετε διάλογο για το Κυπριακό - δεν είναι το θέμα μας.»

Του έστειλα νέο σχόλιο ότι ΔΕΝ επιθυμώ διάλογο «για το Κυπριακό» ( «..άλλωστε, ποιός είμαι εγώ, για να μιλήσω για το Κυπριακό; Τί ξέρω;», του έγραφα.. ), αλλα ΓΙΑ ΤΟ ΚΕΙΜΕΝΟ ΓΙΑ ΤΗ «ΛΕΥΚΑΝΣΙΑ». Όμως, ούτε αυτό το σχόλιο δημοσιεύτηκε στο doncat.

Απογοητευμένος, αποφάσισα να μή συνεχίσω.

Αλλα είδα με έκπληξη και χαρά, πως ...η ίδια η paragrafos μου ζητάει να συνεχίσουμε ΕΔΩ τον διάλογο που δέν μπορεί να γίνει στο doncat, με σχόλιό της στο προηγούμενο post μου ( ..το NOIR C’ EST NOIR ) στις 9:04 ήδη!! ( ..συγνώμη Παράγραφε, ΔΕΝ ΤΟ ΕΙΔΑ τόσες ώρες!!!!! )

Λοιπόν...

Ακολουθεί, το κείμενο της Παραγράφου, η «ΛΕΥΚΑΝΣΊΑ», όπως δημοσιεύθηκε στο doncat :

-------------------

ΜΕΓΑ ΒΡΑΒΕΙΟ


Paragrafos

Στην ιστοσελίδα τής Κυπριακής Δημοκρατίας, υπάρχει ένας χάρτης τού νησιού, εξαιρετικής ποιότητας και ακρίβειας. (Ακόμα και τη γειτονιά μου μπόρεσα να διακρίνω!) Εκείνο, όμως, που με συγκίνησε είναι ότι οι αρμόδιοι, για πρώτη φορά μετά το ΄63, συμπεριέλαβαν και το άλλοτε ακμάζον νησάκι (ξερονήσι σήμερα), τη Λευκανσία, που βρίσκεται στα ανοιχτά τής Πάφου και δεν καμία έχει σχέση με τη... Λευκωσία.

Κατά τον Ηρόδοτο, ονομάστηκε Λευκανσία, επειδή προμήθευε τον πέρση βασιλιά (στην Ασία) με λευκή πέτρα. Γι΄ αυτό, ακόμα και σήμερα, με λίγη φαντασία, βλέπεις παντού, κάτω από τα λιγοστά, ξεψυχισμένα πεύκα, να αναδύονται προαιώνια νταμάρια, που θυμίζουν σακατεμένα αμφιθέατρα.

Επί Αγγλοκρατίας καταμετρήθηκαν 23 μουσουλμάνοι και 85 χριστιανοί, όλοι τους ντόπιοι ψαράδες, που είχαν υποστεί μία πρωτόγνωρη, διττή ώσμωση: γλωσσική (οι χριστιανοί μιλούσανε μια παράξενη ελληνοτουρκίζουσα διάλεκτο, ενώ οι μουσουλμάνοι ένα ασυνήθιστο τουρκοελληνίζον ιδίωμα) και θρησκευτική (αμφότεροι πηγαίνανε στο τζαμί και την εκκλησία).

Μετά την Ανεξαρτησία, οι Λευκανσιάτες απαίτησαν να αναγνωρισθούν ως ξεχωριστή εθνότητα, κάτι που εξόργισε τις επίσημες κοινότητες Ελληνοκυπρίων και Τουρκοκυπρίων, οι οποίες, επιτέλους, συμφώνησαν σε κάτι: να απορροφήσουν με το στανιό τούς ομοθρήσκους τους Λευκανσιάτες.

Κανείς πια δεν θυμάται τη Λευκανσία. Και στον χάρτη, όταν τη δείτε, σας παρακαλώ, μην την μπερδέψετε με τη Λευκωσία.

____________________________________


Και, η δική μου ΚΡΙΤΙΚΗ ΣΤΗ ΛΕΥΚΑΝΣΙΑ, επίσης απο το doncat :

ΚΡΙΤΙΚΗ ΣΤΗΝ ΠΑΡΑΓΡΑΦΟ


Τώρα που τέλειωσε το πάρτυ, ας πώ τις ενυπώσεις μου:

1. Στενοχωρήθηκα που δέν κατάφερα να μπώ στην 30άδα, αλλα αφού ο κ.ΝΔ μας δίνει τελικά σε όλους δώρα, είμαι ευχαριστημένος γιατι την θέλω την αφίσα! Βέβαια, άλλο είναι να την κερδίζω με το σπαθί μου, και άλλο να μου την δίνουν χαριστικά.. Απο αξιοπρέπεια σκέφτηκα αρχικά να αρνηθώ το δώρο, αλλα με καλύτερη σκέψη κατάλαβα πως αυτό θα ήταν λάθος μου. Εδώ, δέν είναι διαγωνισμός του ΑΣΕΠ που πρέπει «να πετύχω», αλλα υπάρχει ένας οικοδεσπότης που θέλει να μας τιμήσει όλους, και γιαυτό πρέπει να τον ευχαριστήσω, και να παραλάβω τελικά την αφίσα.

2. Το κείμενο της παράγραφου όμως, ΔΕΝ το καταλαβαίνω! Τί υπονοεί; Πως το να θεωρούμε ΕΛΛΗΝΕΣ τους Κύπριους, είναι «εθνικιστικό σφάλμα»; Οι Τούρκοι είναι μειονότητα στο νησί, και οι Κύπριοι δέν είναι ούτε Αιθίοπες ούτε εξωγήινοι. Είναι ΔΙΚΟΙ ΜΑΣ άνθρωποι, στην πλειοψηφία τους. Ή κάνω λάθος; Παρακαλώ την ίδια την Παράγραφο να μου το εξηγήσει αυτό, και να μου πεί άν αισθάνεται πως είναι Ελληνίδα, Τουρκάλα, Εγγλέζα, Περσίδα, ή τί άλλο...
3. Στο κείμενο, οι Λευκανσιάτες χάθηκαν ΕΠΕΙΔΗ οι κυρίως Εθνότητες προσπάθησαν να τους απορροφήσουν.. Είναι ΚΑΚΟ, Παράγραφε, να θέλουμε την ένωση της Κύπρου με την Ελλάδα; Πρόσεξε, δέν ρωτάω άν είναι ΠΟΛΙΤΙΚΑ ΟΡΘΟ σήμερα κάτι τέτοιο, αλλα άν είναι ΗΘΙΚΑ ΣΩΣΤΟ. Χωρίς, εννοείται, να θέλουμε κουτοπόνηρα το κακό των Τουρκοκυπρίων έτσι. Απο εμένα τον Έλληνα, εσύ η Κύπρια, τί ζητάς; Πιστεύεις ότι είναι ΚΑΛΟ να έχουμε, εγώ και εσύ, μέσα στο μυαλό μας έστω και σάν μακρυνό στόχο την ένωσή μας, ή μου λές με το κείμενό σου ότι ΑΥΤΟ ΕΙΝΑΙ ΚΑΚΟ, και πρέπει να μή σκέφτομαι έτσι; Μήπως μου ζητάς να σε θεωρήσω ΑΣΧΕΤΗ απο το δικό μου κράτος, και να σου πώ «τράβα το δρόμο σου, δέν με νιάζει»; Αυτό θές να μου πείς με το κείμενό σου;
4. Το να θέλουν οι Κύπριοι να έχουν ανεξάρτητο κράτος, εμείς εδώ το σεβόμαστε και το δεχόμαστε. Δέν ψοφάμε να σας φάμε τα οικόπεδα! Δέν νομίζω να είπε η Ελλάδα ΟΧΙ στην ανεξαρτησία της Κύπρου.. Η διαφορά είναι ότι, έστω και ανεξάρτητους ΔΕΝ ΣΑΣ ΘΕΩΡΟΥΜΕ ΞΕΝΟΥΣ. Σας θεωρούμε δικούς μας ανθρώπους, Έλληνες. Κάνουμε λάθος; Εξήγησέ μου..
5. Όταν γράφεις πως οι Λευκανσιάτες «απαίτησαν να αναγνωρισθούν ως ξεχωριστή εθνότητα», μου λές να δεχτώ την ύπαρξη «Κυπριακής εθνότητας», άσχετης με την Ελληνική; Επαναλαμβάνω, να μή μπερδεύουμε τα τερτίπια των πολιτικών, με το τί νιώθουμε ΕΜΕΙΣ, σάν άνθρωποι : ΕΣΥ, νιώθεις πως είσαι «Κύπρια» στην εθνικότητα, και δέν έχεις καμμία σχέση με τους Έλληνες;

6. Δέν καταλαβαίνω επίσης κι’ εσάς, κύριε Δήμου, όταν λέτε πως η Παράγραφος «επινοεί έναν (ανύπαρκτο) ψηφιακό χάρτη, ένα (ανύπαρκτο) νησί, για να δώσει μία συγκλονιστική παραβολή της ανθρώπινης αλλοτρίωσης.» Σε ποιά «αλλοτρίωση» αναφέρεστε;; Η paragrafos μιλάει για μιά «διττή ώσμωση». Αυτή δέν έχει αρνητικό χαρακτήρα, ενώ η «αλλοτρίωση» είναι κάτι κακό, αποφευκτέο. Θεωρείτε πως η αλληλεπίδραση της μιάς εθνότητας με την άλλη είναι κάτι άσχημο, ή σας παρεξηγώ; Μήπως μου λέτε πως απο την ανάμειξη των δύο λαών, αποξενώθηκαν πλέον οι Κύπριοι απο το να είναι Έλληνες;; Αυτό εννοεί η Παράγραφος με τη λέξη «ώσμωση»;

Παρακαλώ και τους δυό σας, να γίνετε πιό σαφείς ΑΝ ΜΕ ΣΕΒΕΣΤΕ, και δέν θέλετε να με κάνετε να χειροκροτήσω σάν ηλίθιος ένα κείμενο που θα μπορούσε να στοχεύει στο να περάσει στη συνείδησή μου μιά υπόγεια προπαγάνδα.

Κι’ επειδή το ΚΥΠΡΙΑΚΟ είναι ΣΟΒΑΡΟΤΑΤΟ για μάς τους Έλληνες, και δέν μπορώ να ανεχθώ τον οποιονδήποτε να με κοροϊδεύει στο ζήτημα αυτό, απο τις απαντήσεις που θα μου δόσετε θα κρίνω άν θα δεχτώ τελικά το δώρο σας κύριε Δήμου, ή αλλιώς θα αποχωρήσω για πάντα απο το μπλόγκ σας, για να περνάτε ότι «υπόγεια μηνύματα» θέλετε, στα δικά σας αυτιά και μόνο...
Παρ Ιαν 05, 07:05:11 πμ



Και.... μπορούμε τώρα, να ΑΡΧΙΣΟΥΜΕ ΤΟΝ ΔΙΑΛΟΓΟ, εδώ..

----------------

σημείωση: έψαξα στο Ίντερνετ για να βρώ το Ιστορικό σήμα "ΔΕΝ ΞΕΧΝΩ" με την αιματοβαμμένη Κύπρο, που το είχε φτιάξει ...ο Νίκος Δήμου! Αλλα δυστυχώς, ΔΕΝ το βρήκα, ενώ θα το ήθελα να κοσμεί αυτό το post. Για να μας θυμίζει ΠΟΙΟΣ είναι ο κύριος Δήμου, και να μήν βιαστούμε να του ...παραστήσουμε τον έξυπνο! Ποιοί; Εμείς! Σε ποιόν; Στον άνθρωπο που με το σήμα "ΔΕΝ ΞΕΧΝΩ" ωφέλησε το Κυπριακό περισσότερο απ' όσο όλη η εξωτερική μας πολιτική ίσως!!

(σημ2 : Τελικά το βρήκα ...στο link του Νίκου Δήμου που αναφέρει η paragrafos στο πρώτο σχόλιό της εδώ! Ευχαριστώ!)